Ваби - Это красота несовершенного и асимметричного, того, что можно назвать «неизящным» и даже «грубым», того, что имеет строгие, резко очерченные формы. Если говорить об этимологии этого слова, следует отметить, что в японском языке слово «ваби» - существительное, образованное от глагола «вабиру», который переводится как «жить уединенно, бедно», «печалиться», «тосковать». Ваби - это также и особое состояние духа, когда человек не тяготится своим одиночеством и бедностью, не испытывает сожаления от обладания малым и, следуя пути просветления, в конце концов достигает наивысшего состояния сознания – состояния отрешённости
Эстетическая категория «саби» (яп.“грусть”, “печаль”, “одиночество”) – это сдержанная красота простоты и изящества, гармоничное единство грустного и светлого с общей окраской лёгкой грусти, что в свою очередь также создаёт настроение покоя и отрешённости. Эстетическая категория “саби” тесно связана с понятием “любования мимолётной красотой”, “печали о преходящести, непостоянстве всего земного”. Следует отметить, что грусть - весьма характерный мотив японской культуры в целом. Он проявляется в поэзии, в музыке, накладывает определённый отпечаток и на склад японского характера.
Понятия “ваби” и “саби” во многом взаимозаменяемы. Постижение сущности “ваби” приближает к постижению истинной сути всех явлений окружающего мира. А “саби” – грусть, вызванная как раз постижением этой истинной сути.
Как то странно это есть в виде суши "ваби-саби" - страшная смесь.... И чудовищно осознавать всю глубину философии страны восходящего солнца. Её неопровержимую незримую "присутсвенность" в каждом из живущих здесь, но не осознающих...
Видимые процессы происходящие в качестве исполнения социальной роли человеческого поведения, внутреннего взаимодействия между единиц этой сплошной ячеистой массы, чем старше становишься - тем менее совместимы с процессами внутренних переживаний бытия. Этот синтез приводит к коллапсу личности, в ходе рефлексии антигуманных тенденций современного мира.
Слишком необратимый процесс, слишком устоявшаяся отработанная система, даже при осознании законов которой, выпасть из адской машины действующего всепоглощающего механизма невозможно...
Остается жевать ваби-саби, и что самое страшное, оно впитается в кровь и это ощущение вечности в мгновении бытия, это горькое состояние одиночеств во Вселенной,
Эстетическая категория «саби» (яп.“грусть”, “печаль”, “одиночество”) – это сдержанная красота простоты и изящества, гармоничное единство грустного и светлого с общей окраской лёгкой грусти, что в свою очередь также создаёт настроение покоя и отрешённости. Эстетическая категория “саби” тесно связана с понятием “любования мимолётной красотой”, “печали о преходящести, непостоянстве всего земного”. Следует отметить, что грусть - весьма характерный мотив японской культуры в целом. Он проявляется в поэзии, в музыке, накладывает определённый отпечаток и на склад японского характера.
Понятия “ваби” и “саби” во многом взаимозаменяемы. Постижение сущности “ваби” приближает к постижению истинной сути всех явлений окружающего мира. А “саби” – грусть, вызванная как раз постижением этой истинной сути.
Как то странно это есть в виде суши "ваби-саби" - страшная смесь.... И чудовищно осознавать всю глубину философии страны восходящего солнца. Её неопровержимую незримую "присутсвенность" в каждом из живущих здесь, но не осознающих...
Видимые процессы происходящие в качестве исполнения социальной роли человеческого поведения, внутреннего взаимодействия между единиц этой сплошной ячеистой массы, чем старше становишься - тем менее совместимы с процессами внутренних переживаний бытия. Этот синтез приводит к коллапсу личности, в ходе рефлексии антигуманных тенденций современного мира.
Слишком необратимый процесс, слишком устоявшаяся отработанная система, даже при осознании законов которой, выпасть из адской машины действующего всепоглощающего механизма невозможно...
Остается жевать ваби-саби, и что самое страшное, оно впитается в кровь и это ощущение вечности в мгновении бытия, это горькое состояние одиночеств во Вселенной,
Комментариев нет:
Отправить комментарий